Commandezle texte de la piĂšce de théùtre Je ne cours pas, je vole de Élodie Menant. Livraison en 48 h. X Fermer. Recherche avancĂ©e. Effacer les filtres. nb. Femmes nb. Hommes nb. Personnages DurĂ©e Afficher/masquer plus d'options. Collection Jene cours pas, je vole ! retour Ă  la programmation prĂ©cĂ©dent suivant. 4 photos Partager. mĂ©dias et partage . saison 2022-2023 Je ne cours pas, je vole ! Une piĂšce de : Élodie Menant, Mise en scĂšne : Johanna BoyĂ©, Avec : Vanessa Cailhol, Olivier Dote Doevi, Axel Mandron, Élodie Menant, Youna Noiret, Laurent Paolini. Avis de la presse et des spectateurs. 7 - 31 dĂ©cembre Gastonest argentin et professeur de yoga, Ă  la sortie du théùtre du roi RenĂ©, il recommande “Je ne cours pas, je vole ! JeNe Cours Pas Je Vole ! se produira Ă  Carquefou le 2 fĂ©vr. 2023, rĂ©servez vos places avec le plan de salle interactif, avis et video sur panier : 0.00 € Notre site a changĂ©. Jene cours pas, je vole ! : Toutes les informations de diffusion, les bandes-annonces, les photos et rediffusions de Je ne cours pas, je vole ! avec TĂ©lĂ© 7 Jours Vay Tiền Nhanh Chỉ Cáș§n Cmnd. Vues 1 925 A l’occasion du rassemblement des rĂ©sistants au nouvel ordre mondial Ă  Nuremberg intervention de VĂ©ra Sharav survivante de l’holocauste et dĂ©fenseur des droits de l’homme. Il est bon de rappeler que les MSM aux ordres se sont systĂ©matiquement offusquĂ©s que nombre d’entre nous comparent la situation covidiste aux crimes nazis alors que pour ce tĂ©moin incontestable c’est une Ă©vidence. Je suis venu Ă  Nuremberg pour fournir un contexte historique Ă  la menace globale Ă  laquelle notre civilisation est confrontĂ©e aujourd’hui. Ces deux derniĂšres annĂ©es ont Ă©tĂ© particuliĂšrement stressantes, car des souvenirs douloureux ont Ă©tĂ© 1941, j’avais trois ans et demi lorsque ma famille a Ă©tĂ© forcĂ©e de quitter notre maison en Roumanie et dĂ©portĂ©e en nous a rassemblĂ©s dans un camp de concentration, oĂč l’on nous a laissĂ©s mourir de faim. La mort Ă©tait omniprĂ©sente. Mon pĂšre est mort du typhus quand j’avais cinq 1944, alors que la solution finale Ă©tait mise en oeuvre de maniĂšre agressive, la Roumanie s’est retirĂ©e de son alliance avec l’Allemagne nazie. Le gouvernement a autorisĂ© plusieurs centaines d’orphelins juifs de moins de 12 ans Ă  rentrer en Roumanie. Je n’étais pas orpheline ; ma mĂšre a menti pour me sauver la suis montĂ© dans un train Ă  bestiaux – le mĂȘme train qui continuait Ă  transporter des Juifs vers les camps de la mort – alors mĂȘme que l’Allemagne perdait la ans se sont Ă©coulĂ©s avant que je ne retrouve ma mĂšre.— — — — — — —L’Holocauste est le symbole archĂ©typal du mal absolu. Les normes morales et les valeurs humaines ont Ă©tĂ© systĂ©matiquement systĂšme nazi a dĂ©truit la conscience millions de personnes ont Ă©tĂ© exploitĂ©es jusqu’à la mort en tant qu’ ont Ă©tĂ© les cobayes d’expĂ©riences inhumaines. L’Holocauste n’a pas commencĂ© dans les chambres Ă  gaz d’Auschwitz et de a Ă©tĂ© prĂ©cĂ©dĂ© de 9 ans de restrictions progressives de la libertĂ© individuelle, de la suspension des droits lĂ©gaux et dĂ©cor a Ă©tĂ© plantĂ© par une propagande alarmiste et sĂ©rie d’édits gouvernementaux discriminatoires et humiliants ont diabolisĂ© les Juifs en les qualifiant de propagateurs de maladies ». Nous Ă©tions comparĂ©s Ă  des poux.— — — — — — —La vĂ©ritable maladie virale qui a infectĂ© l’Allemagne nazie est l’eugĂ©nisme – L’eugĂ©nisme est l’idĂ©ologie Ă©litiste Ă  l’origine de tous les gĂ©nocides. L’eugĂ©nisme est recouvert d’un manteau de a Ă©tĂ© adoptĂ© par l’establishment acadĂ©mique et mĂ©dical ainsi que par le systĂšme judiciaire – en Allemagne et aux eugĂ©nistes justifient les inĂ©galitĂ©s sociales et lĂ©gitiment la discrimination, l’apartheid, la stĂ©rilisation, l’euthanasie et le gĂ©nocide. Les nazis appelaient cela nettoyage ethnique » – pour la protection du patrimoine mĂ©decine a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ©e de sa mission de guĂ©rison & a Ă©tĂ© militarisĂ©e. D’abord, il s’agissait de contrĂŽler la reproduction par la stĂ©rilisation forcĂ©e ; ensuite, il s’agissait d’éliminer ceux qui Ă©taient considĂ©rĂ©s comme des sous-hommes » – Untermenschen. Les premiĂšres victimes du meurtre mĂ©dical ont Ă©tĂ© enfants et jeunes handicapĂ©s allemands. Cette opĂ©ration meurtriĂšre a Ă©tĂ© Ă©tendue Ă  environ 10 000 enfants jusqu’à l’ñge de 17 victimes suivantes Ă©taient les malades mentaux, puis les personnes ĂągĂ©es dans les maisons de retraite. Tous ces ĂȘtres humains ont Ă©tĂ© condamnĂ©s comme des mangeurs sans valeur ».Dans le cadre de l’opĂ©ration T-4, des hĂŽpitaux dĂ©signĂ©s sont devenus des stations d’extermination oĂč diverses mĂ©thodes d’extermination ont Ă©tĂ© testĂ©es – y compris le Zyclon B – le gaz qui a Ă©tĂ© utilisĂ© dans les camps de la mort. — — — — — — —L’objectif de la solution finale nazie Ă©tait d’anĂ©antir la totalitĂ© des 11 millions de Juifs d’Europe aussi rapidement et efficacement que nazis ont promulguĂ© des lois discriminatoires ; ils ont utilisĂ© la technologie moderne, des mĂ©thodes industrielles Ă  faible coĂ»t, un systĂšme de transport efficace et une bureaucratie hautement qualifiĂ©e qui a coordonnĂ© le processus industriel gĂ©nocidaire. L’objectif Ă©tait la rapiditĂ©, l’efficacitĂ© maximale au moindre victimes humaines de ce gĂ©nocide sans prĂ©cĂ©dent Ă©taient 6 millions de Juifs et 9 millions d’autres personnes que les nazis ont dĂ©shumanisĂ©es en les qualifiant d’ but des mĂ©moriaux de l’Holocauste est d’avertir et d’informer les gĂ©nĂ©rations futures sur la façon dont une sociĂ©tĂ© Ă©clairĂ©e et civilisĂ©e peut se transformer en un univers gĂ©nocidaire rĂ©gi par une dĂ©pravation morale nous voulons Ă©viter un autre Holocauste, nous devons identifier les parallĂšles actuels inquiĂ©tants avant qu’ils n’empoisonnent le tissu l’ùre nazie, l’étude de l’histoire et de la plupart des sciences humaines – y compris la philosophie, la religion et l’éthique – a Ă©tĂ© Ă©clipsĂ©e et l’accent a Ă©tĂ© mis sur la science et la technologie utilitaires. En consĂ©quence, peu de gens reconnaissent les similitudes inquiĂ©tantes entre les politiques actuelles et celles du rĂ©gime dĂ©clarant l’état d’urgence – en 1933 et en 2020 – la libertĂ© individuelle, les droits lĂ©gaux et les droits civils protĂ©gĂ©s par la constitution ont Ă©tĂ© balayĂ©s. Des dĂ©crets rĂ©pressifs et discriminatoires ont 1933, les Juifs Ă©taient la principale cible de la discrimination ; aujourd’hui, ce sont les personnes qui refusent de se faire injecter des vaccins expĂ©rimentaux issus du gĂ©nie gĂ©nĂ©tique qui sont visĂ©es. Hier comme aujourd’hui, les dictats gouvernementaux ont Ă©tĂ© conçus pour Ă©liminer des segments de la 2020, les dictats gouvernementaux ont interdit aux hĂŽpitaux de traiter les personnes ĂągĂ©es dans les maisons de retraite. Le rĂ©sultat a Ă©tĂ© un meurtre de dĂ©crets gouvernementaux continuent d’interdire aux mĂ©decins de prescrire des mĂ©dicaments vitaux, approuvĂ©s par la FDA ; les protocoles dictĂ©s par le gouvernement continuent de mĂ©dias sont silencieux – comme ils l’étaient Ă  l’ mĂ©dias diffusent un rĂ©cit unique, dictĂ© par le gouvernement – tout comme sous les nazis. Une censure stricte rĂ©duit au silence les opinions l’Allemagne nazie, peu de personnes s’opposaient Ă  ces idĂ©es ; celles qui le faisaient Ă©taient emprisonnĂ©es dans des camps de les mĂ©decins et les scientifiques qui remettent en question le rĂ©cit approuvĂ© sont calomniĂ©s, leur rĂ©putation est dĂ©truite. Ils risquent de perdre leur licence d’exercice et de voir leur domicile et leur lieu de travail perquisitionnĂ©s par des Ă©quipes d’intervention.— — — — — — —On ne saurait trop insister sur l’importance morale du Code de Nuremberg Le Code de Nuremberg est le document qui fait le plus autoritĂ© et qui est reconnu internationalement dans l’histoire de l’éthique document historique a Ă©tĂ© formulĂ© en rĂ©ponse aux preuves des atrocitĂ©s mĂ©dicales commises par les mĂ©decins et les scientifiques code fixe des limites morales Ă  la recherche sur les ĂȘtres Code de Nuremberg rejette l’idĂ©ologie de l’eugĂ©nisme et affirme sans Ă©quivoque la primautĂ© et la dignitĂ© de l’ĂȘtre humain individuel, par opposition au plus grand bien de la sociĂ©tĂ© .Les juristes amĂ©ricains qui ont formulĂ© le Code de Nuremberg ont intĂ©grĂ© les Directives pour l’expĂ©rimentation humaine » officielles allemandes de 1931, rĂ©digĂ©es par le Dr Julius Moses. Ces directives sont restĂ©es lĂ©galement en vigueur jusqu’en 1945. Les nazis les ont violĂ©es dans leur intĂ©gralitĂ©. Le Dr Moses, qui Ă©tait juif, a Ă©tĂ© dĂ©portĂ© Ă  Theresienstadt oĂč il est mort.— — — — — — —Le Code de Nuremberg a dĂ©fini des normes morales et juridiques fondamentales et universelles, affirmant les droits de l’homme droits de l’homme s’appliquent Ă  tout ĂȘtre humain. Le Code fixe des limites aux paramĂštres des expĂ©riences mĂ©dicales aussi important, le code de Nuremberg rend les mĂ©decins et les chercheurs personnellement responsables de la sĂ©curitĂ© des sujets humains et de l’obtention du consentement volontaire et Ă©clairĂ© de la personne concernĂ©e. Les normes du code de Nuremberg sont intĂ©grĂ©es dans le code pĂ©nal international. Elles sont lĂ©galement applicables aujourd’hui en temps de paix et en temps de guerre. L’objectif du code de Nuremberg est de garantir que la mĂ©decine ne s’écarte plus jamais du principe Ă©thique de prĂ©caution D’abord, ne pas nuire » Primum non nocere.Le Code de Nuremberg a servi de modĂšle pour les codes nationaux et internationaux des droits de l’homme qui ont suivi, afin de garantir que les droits et la dignitĂ© des ĂȘtres humains soient respectĂ©s ;et pour faire en sorte que les mĂ©decins ne se livrent plus jamais Ă  des expĂ©riences moralement les 10 commandements, pas un mot du code ne peut ĂȘtre modifiĂ©. Le premier des dix principes Ă©thiques Ă©nonce l’exigence Ă©thique la plus importante, qui est expliquĂ©e en dĂ©tail Le consentement volontaire du sujet humain est absolument essentiel ». Cela signifie que la personne concernĂ©e doit avoir la capacitĂ© juridique de donner son consentement ; qu’elle doit ĂȘtre dans une situation telle qu’elle puisse exercer le libre choix, sans l’intervention d’aucun Ă©lĂ©ment de force
 de contrainte ou de coercition ; et qu’elle doit avoir une connaissance et une comprĂ©hension suffisantes des Ă©lĂ©ments du sujet concernĂ© pour lui permettre de prendre une dĂ©cision comprĂ©hensible et Ă©clairĂ©e. Ceci
 exige qu’avant l’acceptation
 d’une dĂ©cision positive par le sujet expĂ©rimental
 [il] doit ĂȘtre [informĂ©] de la nature, de la durĂ©e et du but de l’expĂ©rience ; de la mĂ©thode et des moyens par lesquels elle sera menĂ©e ; de tous les inconvĂ©nients et dangers auxquels on peut raisonnablement s’attendre ; et des effets sur sa santĂ© ou sa personne qui peuvent Ă©ventuellement rĂ©sulter de sa participation Ă  l’ devoir et la responsabilitĂ© de s’assurer de la qualitĂ© du consentement incombent Ă  chaque individu qui initie, dirige ou s’engage dans l’expĂ©rience. Il s’agit d’un devoir et d’une responsabilitĂ© personnels qui ne peuvent ĂȘtre dĂ©lĂ©guĂ©s Ă  un autre en toute impunitĂ©. » — — — — — — —La culture gĂ©nocidaire qui imprĂ©gnait le rĂ©gime nazi n’a pas pris fin en 1945. Elle s’est mĂ©tastasĂ©e aux la fin de la guerre, des agents du gouvernement amĂ©ricain ont aidĂ© 1 600 scientifiques, mĂ©decins et ingĂ©nieurs nazis de haut rang Ă  Ă©chapper Ă  la justice de technocrates nazis ont facilitĂ© les opĂ©rations meurtriĂšres des nazis. Ils Ă©taient les partenaires d’Hitler dans les crimes contre l’humanitĂ©. Ils ont Ă©tĂ© secrĂštement introduits aux États-Unis dans le cadre de l’opĂ©ration Paperclip. Ceci en violation des ordres explicites du prĂ©sident Harry Truman. Ces criminels nazis ont Ă©tĂ© placĂ©s Ă  des postes de haut niveau dans de grandes institutions scientifiques et mĂ©dicales amĂ©ricaines oĂč ils ont poursuivi leurs plus est, ces technocrates nazis ont formĂ© une gĂ©nĂ©ration de scientifiques, de mĂ©decins et d’ingĂ©nieurs amĂ©ricains. C’est ainsi que les mĂ©thodes nazies et le mĂ©pris immoral des valeurs humaines se sont enracinĂ©s en 1961, dans son discours d’adieu Ă  la nation, le prĂ©sident Dwight Eisenhower a mis en garde contre la domination croissante du complexe militaro-industriel » dont l’influence totale – Ă©conomique, politique, voire spirituelle – se fait sentir [partout] .Eisenhower a averti nous devons ĂȘtre attentifs au danger que la politique publique devienne elle-mĂȘme captive d’une Ă©lite scientifico-technologique .En 1979, un rapport au PrĂ©sident, par la Commission amĂ©ricaine sur l’Holocauste, prĂ©sidĂ©e par Elie Wiesel, survivant d’Auschwitz, mettait en garde 
l’inclination Ă  reproduire l’option nazie et Ă  exterminer une fois de plus des millions de personnes reste une menace hideuse .Ceux qui dĂ©clarent que les analogies avec l’Holocauste sont hors limites » trahissent les victimes de l’Holocauste en niant la pertinence de l’ Code de Nuremberg sert de base Ă  la recherche clinique Ă©thique depuis sa publication il y a 75 pandĂ©mie de Covid est exploitĂ©e comme une occasion de renverser les paramĂštres moraux et juridiques Ă©tablis par le Code Code de Nuremberg est notre dĂ©fense contre les expĂ©rimentations abusives.— — — — — — —L’humanitĂ© est actuellement assiĂ©gĂ©e par les hĂ©ritiers mondiaux des bande de milliardaires mondiaux, impitoyables et interconnectĂ©s, a pris le contrĂŽle des institutions nationales et internationales qui dĂ©finissent les se sont lancĂ©s dans la mise en Ɠuvre d’un programme diabolique Renverser la dĂ©mocratie et la civilisation occidentale ;DĂ©peupler la population mondiale ;Éliminer les États-nations et Ă©tablir un gouvernement mondial unique ;Éliminer l’argent liquide et Ă©tablir une monnaie numĂ©rique unique ;Injecter des identifiants numĂ©riques et des capacitĂ©s d’intelligence artificielle dans chaque ĂȘtre humain. Si ces objectifs deviennent une rĂ©alitĂ©, nous serons surveillĂ©s numĂ©riquement 24 heures sur 24, 7 jours sur 7. En mai 2022, au Forum Ă©conomique mondial de Davos, Klaus Schwab, l’architecte de la Grande RĂ©initialisation dystopique, a dĂ©clarĂ© » Soyons clairs, le futur ne se produit pas tout seul ; le futur est construit par nous, une communautĂ© puissante ici dans cette salle. Nous avons les moyens d’imposer l’état du monde » .Le but ultime de ces mĂ©galomanes est de prendre le contrĂŽle total des ressources naturelles et financiĂšres du monde et de remplacer les humains par des robots transhumains.[1] Le transhumanisme est un systĂšme de castes amĂ©liorĂ© par la bio-technologie – le nouvel principal conseiller de Klaus Schwab est Yuval Noah Harari, un IsraĂ©lien formĂ© Ă  l’UniversitĂ© d’Oxford. Harari est un partisan du Nouvel EugĂ©nisme et du qualifie les humains d’ animaux piratables ». Il a dĂ©clarĂ© Nous avons la technologie pour pirater les humains Ă  grande Ă©chelle »Harari mĂ©prise le concept mĂȘme de transhumanistes mĂ©prisent les valeurs humaines, & nient l’existence d’une Ăąme humaine. Harari dĂ©clare qu’il y a trop de gens inutiles » . Le terme nazi Ă©tait mangeurs inutiles ».C’est le nouvel est adoptĂ© par les technocrates milliardaires les plus puissants du monde qui se rĂ©unissent Ă  Davos Big Tech, Big Pharma, les oligarques financiers, les universitaires, les dirigeants gouvernementaux et le complexe militaro-industriel. Ces mĂ©galomanes ont ouvert la voie Ă  un nouvel fois, la menace de gĂ©nocide est Ă  l’échelle fois, au lieu du gaz Zyklon B, les armes de destruction massive sont des armes biologiques injectables issues du gĂ©nie gĂ©nĂ©tique, qui se font passer pour des fois, il n’y aura pas de sauveteurs. À moins que nous ne rĂ©sistions tous, plus jamais ça, c’est maintenant.— — — — — — —Vera SharavSurvivante de l’HolocausteDĂ©fenseur des droits de l’hommeFondatrice et prĂ©sidente de l’Alliance pour la protection de la recherche humaine AHRP Source Source L’Echelle de Jacob Programme TV /Je ne cours pas, je vole !Culture - ThéùtreNon diffusĂ© en ce moment Ă  la tĂ©lĂ©visionCulture - ThéùtreUne radioscopie de la course semĂ©e d'obstacles d'une athlĂšte de haut niveau, un personnage au tempĂ©rament fort, dĂ©terminĂ© et fĂ©rocement radioscopie de la course semĂ©e d'obstacles d'une athlĂšte de haut niveau, un personnage au tempĂ©rament fort, dĂ©terminĂ© et fĂ©rocement Molotov pour regarder la TV diffusĂ© en ce moment Ă  la tĂ©lĂ©vision C’est au cƓur de la ville historique d’Avignon que s’élĂšve le Théùtre du Roi RenĂ©, derriĂšre les halles. Ce lieu phare du festival off dispose de deux salles aux atmosphĂšres singuliĂšres mais Ă  la vocation commune de prĂ©senter des spectacles innovants. Amoureux d’éclectisme, ayant le goĂ»t de la modernitĂ©, osez pousser la porte du Théùtre du Roi RenĂ© et laissez-vous emporter par une programmation inspirĂ©e et inventive ! ComĂ©die d'Elodie Menant, mise en scĂšne de Johanna BoyĂ©, avec Vanessa Cailhol, Olivier Dote Doevi, Axel Mandron, Elodie Menant, Youna Noiret et Laurent Paolini. Lors d'une confĂ©rence croisĂ©e aux Jeux Olympiques de Rio en 2016, plusieurs grands champions Ă©voquent leurs destin. C'est le point de dĂ©part de ce spectacle Ă©crit par Elodie Menant, fascinĂ©e par les athlĂštes de haut niveau, qui rend un vibrant hommage au sport et Ă  ceux qui le dĂ©crit le parcours plusieurs annĂ©es en arriĂšre d'une jeune française, Julie Linard poignante Vanessa Cailhol, espoir du 800m qui va rĂȘver de titre olympique et faire tout ce qu'elle pourra pour y arriver. "Je ne cours pas, je vole !" raconte aussi la vie d'une famille et ce que cet Ă©vĂ©nement va entraĂźner dans leurs relations. Les rapports avec le frĂšre notamment exceptionnel et bouleversant Axel Mandron sont particuliĂšrement bien traitĂ©s et avec beaucoup de justesse par Elodie Menant. La piĂšce montre les heures d'entrainements, les sacrifices Ă  endurer et le mental dont il faut faire le reste de la distribution, bien dirigĂ©e, est impeccable Olivier Dote Doevi, Elodie Menant, Youna Noiret et Laurent Paolini servant avec brio une partition qui alterne scĂšnes cocasses et d'Ă©motion. On retrouve enfin la patte de Johanna BoyĂ© Ă  la mise en scĂšne dans des tableaux mouvants d'une sublime beautĂ© avec l'aide de Johan Nus pour la chorĂ©graphie. Un spectacle sur le sport qui ne parlera pas qu'aux passionnĂ©s mais bien une piĂšce tout public saisissante sur l'accomplissement soi, au rythme soutenu comme une foulĂ©e de finale olympique. 4 photos saison 2022-2023 Je ne cours pas, je vole ! Avis de la presse et des spectateurs 7 - 31 dĂ©cembre 2022 Salle jean tardieu Horaires Du 7 au 24 dĂ©cembre, 21h - Du 27 au 31 dĂ©cembre, 20h30 - Samedi 24 dĂ©cembre et dimanche, 15h30 - Samedi 31 dĂ©cembre, 18h30 - RelĂąche Les lundis et les 13 et 25 dĂ©cembre En cas de date momentanĂ©ment indisponible, contactez la billetterie au 01 44 95 98 21 synopsis Objectif, la mĂ©daille d’or olympique ! » Deux minutes d’une course folle contre une vie d’abnĂ©gation et de passion. Julie s’entraĂźne depuis douze ans, elle lutte contre ses crises d’asthme ou son tendon d’Achille rompu. Elle s’acharne, se bat. Elle ira courir les huit cents mĂštres aux JO. À la vitesse des sprinters, les sĂ©quences s’enchaĂźnent, danses et dialogues, dans un drame domestique et un théùtre documentaire. Vingt-trois personnages pour six comĂ©diens virtuoses se surpassent sur la piste d’athlĂ©tisme, dans le giron familial ou sous les projecteurs des Jeux. On invite Laure Manaudou, Nadal ou Bolt Ă  raconter leur histoire, dĂ©passements de soi, dĂ©couragements et victoires. AprĂšs Est-ce que j’ai une gueule d’Arletty ?, deux MoliĂšres en 2020, l’autrice et la metteuse en scĂšne saisissent l’univers impitoyable du sport, de ses exploits et de ses martyrs. Elles en font un théùtre incandescent de vitalitĂ©. distribution mentions de production Production Atelier Théùtre Actuel, Coproduction Compagnie Carinae et AlyzĂ©e CrĂ©ations, avec le soutien de la ville de Saint-Maurice – Théùtre du Val d’Osne, du Théùtre 13, de l’espace Carpeaux de Courbevoie, de l’EGP de Fontenay-sous-Bois, de l’espace Charles Vanel de Lagny-sur-Marne, de Puma et du Fonds SACD Théùtre

je ne cours pas je vole theatre